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道格•班多(Doug Bandow):中国领导世界的机遇

尽管特朗普政府经济上走向封闭,但美国仍有实力主导全球。美国经济比以往任何时候都更自由、强大和富有,而且比以往更具生产力。然而,中国已有愈来愈多的机会分享全球的领导权。

寒竹:美国社会再现政治分肥的阴影

历史不会重复,但却常有相似之处。19世纪初,美国的政党竞争和民主选举冲垮了建国之初上流社会的“绅士治国”,但美国民主政治的产生基本与政治分肥同步,是美国的民主政治催生了政治分肥。

寒竹:中华保守主义思想纲领(Charter for Chinese Conservativism)

在哲学的基本问题上,我们坚持现代经验主义拒斥形而上学的基本原则,不承认世界上存在着不具备“主体间可检验性”的超验本质。我们坚信,我们居住的这个能够被感知的经验世界是唯一真实的世界。

尚道社会研究所举办“时评专栏写作经验分享与探讨”沙龙

“一定要从极端的文风当中转变出来”,“行文不能居高临下,要把自己放在与读者平等的位置”,“注意区分不同的文章类型,写作的要旨在于内容的具体、逻辑的严密和概念的清晰,内容越丰富,结论性就越强……”在由尚道社会研究所主办的“时评与专栏写作经验分享...

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道格•班多(Doug Bandow):中国领导世界的机遇

尽管特朗普政府经济上走向封闭,但美国仍有实力主导全球。美国经济比以往任何时候都更自由、强大和富有,而且比以往更具生产力。然而,中国已有愈来愈多的机会分享全球的领导权。

一周盘点:两种全球化的故事

实质上,按照历史标准来说,反对移民并不是新鲜事儿。但今天,这是对全球化的影响和英国社会所走道路焦虑的表征。焦虑不仅源于对移民的偏见,而且还有经济的动荡、太多社区的衰落,以及在国家认同(national identity)上的危机。

寒竹:美国社会再现政治分肥的阴影

历史不会重复,但却常有相似之处。19世纪初,美国的政党竞争和民主选举冲垮了建国之初上流社会的“绅士治国”,但美国民主政治的产生基本与政治分肥同步,是美国的民主政治催生了政治分肥。

一周盘点:特朗普的“美国优先”是后美国世界的助产士

在上周的首次出访中,特朗普冷淡地对待北约和美国的欧洲盟友,这促使一向冷静而低调的德国总理默克尔公开质疑美国作为合作伙伴的可靠性。她表示:“我们欧洲人要把自己的命运真正掌握在自己手中。”

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MSCI明晟宣布把A股纳入新兴市场指数

中国股票首次被纳入MSCI明晟的全球基准股票指数,这对于北京方面吸引国际基金进入全球第二大股票市场的努力是一个里程碑。

周黎安:传统到现代,政府治理的转型难题

毛泽东在1956年《论十大关系》中对苏联模式进行了系统反思,反思的结果就是强调地方政府的重要性和地方分权的意义。这种反思,恰恰是中国传统的属地化管理与苏联高度集权的计划经济制度之间碰撞后,对中国传统治理的一种回归,也是一种强化。

稳汇率还是保外储?这是一个问题

两会期间,中国人民银行副行长易纲在答中外记者提问时指出,稳汇率是利大于弊的政策选择,而中国社会科学院学部委员余永定则认为,当前中国最关键的问题是保外储。

向松祚:中国经济政策正面临重大挑战

如果特朗普按照目前的计划实行经济政策,其政策效果可能是一个缩水版的里根经济学(指里根总统执政期间实行的经济政策,其主要经济措施包括削减政府预算以减少社会福利开支,控制货币供给量以降低通货膨胀,减少个人所得税和企业税以刺激投资,放宽企业管理规章...

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渠敬东:中国社会科学的三个基本倾向

我想,对任何一个对世界文明有所承担的文明体系来说,文化自主性是这个文明或民族至始至终面对的问题,若从学术史的角度看,清末民国的许多学者比我们今天认识得更清楚,这个问题的迫切性不在于今天我们国家的经济有实力了,而在于我们忘记了我们必须有的这个承担。

中央集权制的过去、现在和未来

目前的中央与地方关系,与传统王朝一样陷入相似的境地,一方面似乎受困于中央集权不足而难以有效约束地方行为、贯彻中央意图;另一方面又好像深陷于中央集权过度而使得地方越来越失去自主性。

李毅:当今中国社会分层

李毅认为,解决中国的社会公正问题,解决中国农民问题、农民贫困问题,主要途径,首要途径,就是尽快改革现行户口制度,加速农民工及其家属离土离乡转为城镇户口,每年4000万,20年解决中国农民问题。

成伯清:中国社会学的三种趋向

这三种取向,都不乏真挚地为社会学殚精竭虑的人,都分别取得了令人敬佩的成果和成就,并极大地促进了中国社会学的发展。但与此同时,中国社会学界也出现了“道不同不相为谋”的情况。

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马戎:如何认识“跨境民族”

我们可以清楚地看到,把中国那些跨界居住的群体称为“跨境民族”,这个提法和概念在现代世界的国家体系里是有问题的,也会对这些跨境群体成员的国家认同带来负面影响。

沈松侨:晚清的国族想象

然而,不同于西方由中世纪分崩离析的封建制度发展出现代民族国家的历史路径,中国既有长达两千年的统一国家组织,复有悠远绵长的文化传统。因而,中国所独具的历史经验,自不免引发有关近代中国民族主义之本土历史渊源的尖锐争议;对于前近代中国是否有过堪称“...

黄克武:1950 年代胡适与蒋介石在思想上的一段交往

胡适在美国以学者身份,撰文分析 1949 年中国局势转变的原因,提出苏联在国际上的侵略策略与对中共的扶植,是促成大陆政权易手的关键原因。蒋介石受到胡适观念之启发,配合自身之经验,于 1949-1956 年间,提出了一套 “反共抗俄论”。

寒竹:基督教在“三位一体”说上的困境

基督教思想深受希腊哲学,尤其是柏拉图主义和斯多葛派的影响。由于这一思想来源,基督教理论有一个重大的内在矛盾。一方面,基督教把耶稣基督当作是唯一的神,全知全能的上帝,另一方面,基督教又把世界分成堕落的尘世和圣洁的天国。

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北大教授李强:西方模式是否正在走向衰落

我们或许可以比较冷静地分析今天西方面临的危机的性质:这些危机是根本性的致命危机抑或仅仅是短暂的困难?而且更为重要的是,通过对这些问题的观察,我们也会对思考我国自身的改革有更为中肯的态度。

霍布斯鲍姆的漫长世纪

二十世纪真实存在的社会主义政党,像中间偏左的联盟政党(例如布莱尔的工党、奥朗德的社会党或者希拉里的民主党)一样,小心地规范民意的参与,一直在越来越小的内部干部圈子里制定更多政策。霍布斯鲍姆说,这种政策制定级别的抬升,像葛兰西所说,正是“对政治...

寒竹:中华保守主义思想纲领(Charter for Chinese Conservativism)

在哲学的基本问题上,我们坚持现代经验主义拒斥形而上学的基本原则,不承认世界上存在着不具备“主体间可检验性”的超验本质。我们坚信,我们居住的这个能够被感知的经验世界是唯一真实的世界。

区分两种新自由主义

误区之一就是把新自由主义主要具有的经济内涵,视为资本主义社会发展的一整套政治、经济制度,进而全面批判之。众所周知,我们现在谈的新自由主义(Neo-Liberism)诞生于二战之后,是对古典自由主义的一种复兴,最初主要是为了反对大萧条之后日渐兴盛的凯恩斯主义。

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一周盘点:两种全球化的故事

实质上,按照历史标准来说,反对移民并不是新鲜事儿。但今天,这是对全球化的影响和英国社会所走道路焦虑的表征。焦虑不仅源于对移民的偏见,而且还有经济的动荡、太多社区的衰落,以及在国家认同(national identity)上的危机。

一周盘点:特朗普的“美国优先”是后美国世界的助产士

在上周的首次出访中,特朗普冷淡地对待北约和美国的欧洲盟友,这促使一向冷静而低调的德国总理默克尔公开质疑美国作为合作伙伴的可靠性。她表示:“我们欧洲人要把自己的命运真正掌握在自己手中。”

【一周盘点】马克龙所面临的挑战引起全球共鸣

自由民主长期生存的主要挑战在于保持贸易、技术和移民向世界敞开胸怀的同时,又能缩小日益扩大的不平等差距。

尼古拉斯·博古睿:为什么当今世界需要哲学?

当今世界需要什么?尼古拉斯·博古睿称,应该是更多的哲学思想。他认为,在我们的政治和经济动荡时期,人类历史的伟大思想家可能会提供一些解决办法。“我总是感到哲学没有得到人们足够的关注。”

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唐小兵:民国政治的真谛

一方面是清末以降成其雏形,到二十世纪二十年代蔚为大观的政党政治的形塑,另一方面是民国初年后逐渐成形的军绅政权与派系政治对军事武力的过度依赖,这两方面的聚合、离散与撕扯就构成了民国政治最基本的特质与动力。

冯克利:“民主新论”新在哪里?

我们切不可以为,保守主义是抗拒变革的同义词,严格说来,保守主义既不反对民主,也不反对变革。保守主义鼻祖英国人柏克,就是当时一位坚定支持美国人反抗英王,并且捍卫政党政治的最著名人物。保守主义所反对的,只是切断同传统一切关系的“决裂式变革”。

《满天星斗:苏秉琦论远古中国》

新石器时代的中国,直至夏商时期,都同时存在着发展水平相近的众多文明,散布在中国的四面八方,犹如天上群星之星罗棋布,苏秉琦先生将之形象地概括为“满天星斗”模式。

中国社会的隐秘密码

宗族是怎样形成的?族人之间真是“人人平等,手足情深”的吗?在政治和经济制度剧烈变迁的当代社会,已经遭受重创的宗族制度为何反而得到复兴和强化?它又将走向何方?鲁比·沃森博士通过对香港新界厦村的邓氏宗族的深入考察,在《兄弟并不平等:华南的阶级和亲...