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《环球时报》英文版刊发尚道社会研究所所长寒竹的文章

Although the CPC recognized Marxism, born in Europe, as its guiding ideology, it did not totally rely on Marxist theory or simply duplicate theories and practices from the Soviet Union Instead, China integrated the universal truth of Marxism into concrete practice across the country

《大一统:历史与使命》书稿讨论及思想务虚座谈顺利举行

2017年9月24日,尚道社会研究所在南京举办了“大一统:历史与使命” 书稿讨论及思想务虚座谈会,来自上海社科院、南京行政学院、南京大学、东南大学、上海大学等科研单位和高校的老师和博士研究生参加了会议讨论。

多家泰国华文媒体关注“中日在泰投资对比研究”座谈会

2017年8月4日,由尚道社会研究所联合泰国正大管理学院、暹罗智库主办的“中日在泰投资对比研究”座谈会在曼谷顺利举行。来自中国、日本、泰国的专家学者、企业家以及近三十位博士研究生参加了此次座谈会。

《中国日报》:Misunderstandings on ‘one country, two systems’

Han Zhu notes that Hong Kong’s high degree of autonomy is not an intrinsic feature of the territory, as in a federal state, but is granted by central government authorities

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美国退出教科文组织,可不只不想交钱这么简单

重磅消息传来:美国退出联合国教科文组织。

马克龙索邦大学演讲:“密特朗以来对欧盟未来的最好规划"

当地时间2017年9月26日,法国巴黎,法国总统马克龙在巴黎索邦大学发表演说,提出一系列重塑欧洲的建议主张。

周末盘点:特朗普的联大演讲标志着美国全球领导力的终结

正当战后长期的和平与稳定仍在持续的时候,美国总统唐纳德·特朗普本周在联合国演讲中抛弃了罗斯福愿景的精神,重提狭隘的民族主义这一20世纪中叶伟大的政治家们一致认为会不可避免地引发冲突和战争的思想。

默克尔4.0来袭,这位最有权势女性为何稳坐钓鱼台?

当西方世界动荡不安时,德国却以超级稳定自成一道风景线。默克尔的政治生命之树为何能如此长青?在民粹逆流冲击中,她又为何能稳坐钓鱼台?这位全球最有权势的女性开启4 0时代后,是否将一如既往为德国、欧盟乃至世界注入她的能量?

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川普总统关于税制改革的演讲(全文)

税收改革从来不是党派问题,今天也不必然是党派问题。我确实相信我们会得到大量民主党议员的支持,因为这是正确的事。

金砖十年:路径分析与前景展望

自2006年9月中国、俄罗斯、印度、巴西四国外长在联合国大会期间举行首次会晤以来,金砖国家已走过10年。历经10年的发展,“金砖”从无到有,已成为五大新兴经济体在全球舞台上的代名词,金砖合作的机制框架日益搭建成形。

MSCI明晟宣布把A股纳入新兴市场指数

中国股票首次被纳入MSCI明晟的全球基准股票指数,这对于北京方面吸引国际基金进入全球第二大股票市场的努力是一个里程碑。

周黎安:传统到现代,政府治理的转型难题

毛泽东在1956年《论十大关系》中对苏联模式进行了系统反思,反思的结果就是强调地方政府的重要性和地方分权的意义。这种反思,恰恰是中国传统的属地化管理与苏联高度集权的计划经济制度之间碰撞后,对中国传统治理的一种回归,也是一种强化。

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内地开发商,为何争夺“香港控制权”?

一条好玩的财经新闻:香港恒隆集团主席陈启宗,在中期报告“致股东函”里,表达了对内地开发商的“鄙视”。

为什么中国东部沿海发达地区的农村那么在意场面消费

宁波和绍兴是浙江经济最发达的地区,也是全国经济最发达的地区,可以说,宁绍农村是全国最富裕的农村了。我到宁波、绍兴农村调研过多次,十分惊讶于农村场面之大之铺张。

渠敬东:中国社会科学的三个基本倾向

我想,对任何一个对世界文明有所承担的文明体系来说,文化自主性是这个文明或民族至始至终面对的问题,若从学术史的角度看,清末民国的许多学者比我们今天认识得更清楚,这个问题的迫切性不在于今天我们国家的经济有实力了,而在于我们忘记了我们必须有的这个承担。

中央集权制的过去、现在和未来

目前的中央与地方关系,与传统王朝一样陷入相似的境地,一方面似乎受困于中央集权不足而难以有效约束地方行为、贯彻中央意图;另一方面又好像深陷于中央集权过度而使得地方越来越失去自主性。

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马戎:如何认识“跨境民族”

我们可以清楚地看到,把中国那些跨界居住的群体称为“跨境民族”,这个提法和概念在现代世界的国家体系里是有问题的,也会对这些跨境群体成员的国家认同带来负面影响。

沈松侨:晚清的国族想象

然而,不同于西方由中世纪分崩离析的封建制度发展出现代民族国家的历史路径,中国既有长达两千年的统一国家组织,复有悠远绵长的文化传统。因而,中国所独具的历史经验,自不免引发有关近代中国民族主义之本土历史渊源的尖锐争议;对于前近代中国是否有过堪称“...

黄克武:1950 年代胡适与蒋介石在思想上的一段交往

胡适在美国以学者身份,撰文分析 1949 年中国局势转变的原因,提出苏联在国际上的侵略策略与对中共的扶植,是促成大陆政权易手的关键原因。蒋介石受到胡适观念之启发,配合自身之经验,于 1949-1956 年间,提出了一套 “反共抗俄论”。

寒竹:基督教在“三位一体”说上的困境

基督教思想深受希腊哲学,尤其是柏拉图主义和斯多葛派的影响。由于这一思想来源,基督教理论有一个重大的内在矛盾。一方面,基督教把耶稣基督当作是唯一的神,全知全能的上帝,另一方面,基督教又把世界分成堕落的尘世和圣洁的天国。

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刘小枫:“历史的终结”与智慧的终结

自由主义理念战胜共产主义理念之后再也没有理念对手,于是,“历史”终结了。

精英民主、大众民主到民粹化民主 论西方民主的民粹化趋向

民粹化的精英成为西方民主民粹化的领头羊。精英集团的民粹化,也是西方民主民粹化的重要表征,而精英集团整体上与社会底层和文化身份意义上的弱势群体结盟,则是当代西方民粹化趋势的一大特征。

冯克利:中国人对保守主义的误解

在中国传扬西方保守主义,于今未必是一件能讨好人的事。对于深受进步主义观念影响的读者来说,一提“保守”二字,往往会想到有碍“进步”的旧道统

《巴黎声明》:欧洲复兴的希望 |迈克尔·多尔蒂

《巴黎声明》的政治取向是确凿无疑的传统主义的,而非怀旧的。它的基调有着阳刚的气息,并且对欧洲开创自己未来的任务充满耐心。

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周末盘点:特朗普的联大演讲标志着美国全球领导力的终结

正当战后长期的和平与稳定仍在持续的时候,美国总统唐纳德·特朗普本周在联合国演讲中抛弃了罗斯福愿景的精神,重提狭隘的民族主义这一20世纪中叶伟大的政治家们一致认为会不可避免地引发冲突和战争的思想。

一周盘点:两种全球化的故事

实质上,按照历史标准来说,反对移民并不是新鲜事儿。但今天,这是对全球化的影响和英国社会所走道路焦虑的表征。焦虑不仅源于对移民的偏见,而且还有经济的动荡、太多社区的衰落,以及在国家认同(national identity)上的危机。

一周盘点:特朗普的“美国优先”是后美国世界的助产士

在上周的首次出访中,特朗普冷淡地对待北约和美国的欧洲盟友,这促使一向冷静而低调的德国总理默克尔公开质疑美国作为合作伙伴的可靠性。她表示:“我们欧洲人要把自己的命运真正掌握在自己手中。”

【一周盘点】马克龙所面临的挑战引起全球共鸣

自由民主长期生存的主要挑战在于保持贸易、技术和移民向世界敞开胸怀的同时,又能缩小日益扩大的不平等差距。

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林毓生:从苏格兰启蒙运动谈起

中国知识界一谈到启蒙运动,通常都是指十八世纪由法国知识分子领导的启蒙运动(卢梭原是日内瓦人,不过,法语是他的母语)。事实上,十八世纪另有苏格兰启蒙运动。

皮凱蒂:财富再分配的实质

还有一个大的进展,就是随着技术进步、产业转型,人力资本投资重要性提高,于是各国开始普及国民教育。在这个背景下,西方迅速出现了中产阶级,并不断扩张。这些是马克思的时代所没有的现象。

唐小兵:民国政治的真谛

一方面是清末以降成其雏形,到二十世纪二十年代蔚为大观的政党政治的形塑,另一方面是民国初年后逐渐成形的军绅政权与派系政治对军事武力的过度依赖,这两方面的聚合、离散与撕扯就构成了民国政治最基本的特质与动力。

冯克利:“民主新论”新在哪里?

我们切不可以为,保守主义是抗拒变革的同义词,严格说来,保守主义既不反对民主,也不反对变革。保守主义鼻祖英国人柏克,就是当时一位坚定支持美国人反抗英王,并且捍卫政党政治的最著名人物。保守主义所反对的,只是切断同传统一切关系的“决裂式变革”。