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中国学术话语的国际传播

今天想根据我自己做学术的国际经历,谈谈我对学术话语的国际传播的几点思考。第一,中国道路崛起的优势为什么没有转化为“中国话语”的优势?第二,学术话语重在学术还是重在话语?

陈平原:被排名坑惨了的中国大学

近期,因高校排名(特别是科研排名)而引发的争议事件引发广泛关注。

如何应对“中年学术危机”?

“中年学术危机”对于自然科学和社会科学的学者尤其明显,因为前者更需要时间和经验的累积,“大器晚成”是一种常态,“少年成名”的情况比较少见。

金庸:为什么历史上没有一个国家能吞并中国?

大家希望听我讲小说,其实写小说并没有什么学问,大家喜欢看也就过去了。我对历史倒是有点兴趣。

秦始皇大一统政治合法性构建

从合法性诉求的视域审视秦始皇建立郡县制大一统帝国后的政治合法性建构活动

周雪光:百年再读黄仁宇

《万历十五年》中“戚继光”一章表现出对政治与军事、将与士、国家与军人间关系的精微体会、知识准备和独到领悟,这无疑得益于作者军旅生涯的观察思考,而不是从书本上习而得之。

《一出好戏》:不完美的政治寓言

这个略显冗长的荒岛求生故事比中国现实还写实。既可镜鉴企业微型政治,也可借喻人类政治形态。

谭其骧:中国文化的时代差异和地区差异

任何时代,都不存在一种全国共同的文化。

郑永年:“权衡”与中国文化

古今中外,政治就是关乎“权力”,政治学就是围绕“权力”这一概念展开和构建的。不过,中西方文明对“权力”一词的认知不同、实践不同,也在此基础之上形成了不同的政治制度。

杨念群丨论“大一统”观的近代形态

“大一统”在《春秋公羊传》里大致内含三意:一是指某个政权有能力最大限度地占有地理空间;二是指某个政权在建立和维持统治时拥有正统性,即解决了所谓“正”与“不正”的问题;三是指这个政权具有安抚人心获取...