对托克维尔来说，从法国式的专制社会到自由社会的转变也不是简单的制度上的转变，它需要长期的以民众为主体的政治实践。事实上，法国在大革命之后花了一个世纪左右的时间才逐渐摆脱专制和革命的循环，建立起一个...
我们或许可以比较冷静地分析今天西方面临的危机的性质：这些危机是根本性的致命危机抑或仅仅是短暂的困难?而且更为重要的是，通过对这些问题的观察，我们也会对思考我国自身的改革有更为中肯的态度。
二十世纪真实存在的社会主义政党，像中间偏左的联盟政党（例如布莱尔的工党、奥朗德的社会党或者希拉里的民主党）一样，小心地规范民意的参与，一直在越来越小的内部干部圈子里制定更多政策。霍布斯鲍姆说，这种...
在哲学的基本问题上，我们坚持现代经验主义拒斥形而上学的基本原则，不承认世界上存在着不具备“主体间可检验性”的超验本质。我们坚信，我们居住的这个能够被感知的经验世界是唯一真实的世界。
误区之一就是把新自由主义主要具有的经济内涵，视为资本主义社会发展的一整套政治、经济制度，进而全面批判之。众所周知，我们现在谈的新自由主义（Neo-Liberism）诞生于二战之后，是对古典自由主义的一种复兴，...
韦伯之所以反复强调封建支配所包含的契约性因素，目的在于指出这样一个现象：西方封建支配具有两重性。一方面，它带有传统制度的特征，其权力是个人化的；另一方面，它带有某种理性化权威的特征，即权力受契约的...
萨托利自由民主理论最核心的观点是强调自由的价值优先于平等，并确立了以“限制多数”为原则的精英民主观。而其最具原创性的工作就是将经济自由主义从自由主义中分离出来，将自由民主等同于政治自由主义。
对于苏格兰启蒙运动来说，他们不同意法国启蒙思想家一味强调的对理性的建构，认为在此之外还应该尊重社会既有的习俗和习惯。因此，“苏格兰启蒙运动”与“法国启蒙运动”的基本区别就在于前者更能深刻地认识到“...
诺齐克与罗尔斯在国家的政治功能方面分歧不大，争论主要是发生在国家的经济和社会功能方面。诺齐克没有对罗尔斯的基本自由及其优先性的原则提出异议，他同样认为国家在政治上要保障所有人享有尽量广泛的基本自由...
